明清禄命杂术谈-无形界
     明清时候应该是除了子平八字是主流,还有不少杂术流传,流传范围不大而已。表现方式有卦、数、星、辰,有这么多流派、方法,都是种种原因去探索所形成。也有成了气候,如琴堂五星虚实、张果星宗分家,两家其中有区别,又是同一种禄命术。《星学大成》收集各家星家,《果老星宗》是在《星命溯源》基础上整理出来。在流传过程有分分合合,这是很正常。
       卦、数表现的有点气候就是河洛理数、范围数,粗糙点的是大定神数。明清时候很多假托邵康节之名的书,如《皇极数》、《皇极大定动数得一论》、《邵子加一倍法》、《康节内秘影》等等。虽然假托邵先生名号,内容大多流于术。
       多是术数家之俚浅,成了气候有一定系统,很少啊!可发展的也有不少,如紫微斗数、十八飞星、一掌经、新出现的《地星会源》等等。都是虚星分布,清朝中多出现以虚星为主的禄命术,明朝就以卦、数为主的禄命术,多托邵先生之名。紫微斗数与中天太极紫微数秘诀其中就有差别,都是流传过程的产物。《四库全书》中《皇极生成鬼经数》的描述,和现在民间一掌经很像。
       易学这个学科,是在不断变化、完善、分合。伏羲八卦,文王六十四卦,都是在变化完善。不少人总以为古人的东西好,为什么系统不完善?一定是古人失传了。我觉得这个东西应该慢慢磨,也找点古籍材料。现在七政四余发展到使用三王星,这个没有什么好说的,从历史的过程是很正常,但是需不需要那就另外说。